【文化典藏】清乾隆紫檀面御題詩貝葉經(jīng)????貝葉經(jīng)置于臺座之上，臺座為黃楊木制長方形須彌座，其上分層雕飾回紋、俯仰蓮瓣紋、纏枝紋、拐子龍紋、桓紋等不同紋飾，雕工精細(xì)。貝葉經(jīng)冊做工精致，規(guī)格統(tǒng)一，經(jīng)本四邊抹以金粉，并于中部上有紅色彩漆，經(jīng)文字跡清晰。展開后，在贊嘆其工藝精湛古樸之余，使人頓生肅穆之感。經(jīng)上附有一塊長方形紫檀壓經(jīng)板，壓經(jīng)板正面以金漆繪纏枝寶相花，背面填金陰刻乾隆御制詩《詠貝葉經(jīng)六韻》，詩云：?“貝多羅葉玉刀裁，萬字真經(jīng)萬德賅，妙覺人天開象教，阿含滿半出峰臺，詎會白馬裝馱至，的是祥云擁護(hù)來，西土

【文化典藏】清乾隆剔紅“圣制千叟宴詩”書式盒????剔紅即雕紅漆，是中國古代傳統(tǒng)漆器工藝中最主要的品種。唐代即有此工藝，明清時期在皇家的大力提倡和支持下，雕漆工藝得到空前的發(fā)展，凡皇家典章用品、陳設(shè)品、宗教用品、生活用品、文房用品等無不齊備。書式盒便是盛裝皇家典籍、書畫的文房用品。???書式盒，天蓋地式，平底。通體髹紅漆，盒面錦紋之上雕刻雙龍、流云及海水江崖紋，盒正中題簽處嵌染牙“圣制千叟宴詩”，字體右下角處有挖痕，應(yīng)有二字，現(xiàn)已無法看出。盒四壁錦紋之上雕刻菊花等四季折枝花。盒底髹黑漆。該盒面與四壁漆的顏

【文化典藏】白玉御題詩扳指????御題詩《詠玉??》作于乾隆十九年（甲戌年，公元1754年），詩云：『嘉哉延喜質(zhì)，刻以辟邪形。力引鳥號角，飛催赤羽翎。心平斯體正，武緯亦文經(jīng)。金礪旃磨鏡，相資視此銘』及『乾隆御題』。見《乾隆帝御制詩·清高宗御制詩文全集·御制詩二集》卷四十八之五。????前兩句寫扳指的質(zhì)地和紋飾。『延喜』出自《尚書·璇璣鈐》，謂夏禹治水，開龍門，道積石，得玄圭，上刻『延喜』之玉。在此形容玉質(zhì)之美和來歷不凡?！罕傩啊粸槿皤F名。三四句寫帶上扳指射箭的威力。五六句寫用扳指引弦射箭的心得體會，心平氣

【文化典藏】清乾隆黃海群芳圖墨????此墨一套二十錠，儲黑地金龍彩漆盒內(nèi)，盒面題“黃海群芳圖”。盒于盒內(nèi)墨上覆以黃綾薄棉墊，上列格印各墨名目，以示各墨之存放位置。各墨形制不同，大小不一，多為長條形，形制略有差異，有的圓角，有的呈圭形。每錠墨正面刻繪折枝山花圖案，上題花名，線條細(xì)膩，均填金。各花錯填金銀色，?桃、紫云、覆杯、石蘭葉部及查蒲花托加填石綠。各墨名目分為瓔珞、木蓮、金縷梅、囊環(huán)、迭雪、查蒲、海瓊、?桃、捻臘、紫云、鵝群、石蘭、傲云、玉鈴、春桂、香杜鵑、仙都、旌?、山櫻、覆杯等二十種，將黃海群芳表現(xiàn)

【文化典藏】清乾隆水晶雕如意紋瑞獸紐璽????印文：不為無益之事，何以悅有涯之生?說明：近幾年，清代帝王璽印屢見拍場，并且以極其迅猛的增值速度成為各大拍場的指標(biāo)性器物，從璽印本身來講，以其莊正大器的工藝水準(zhǔn)和文化特點濃郁的思想外延，形成了一個有獨立審美取向的藝術(shù)門類。????這枚水晶印章以完整的工藝特點和完善的附著物：原包裝，原系繩和整體的視覺感受，囊括了宮庭璽印完整的形象特征。也應(yīng)當(dāng)會有無可辨駁的市場價值。水?材質(zhì)也是帝王璽印的常用原材，這枚印章上刻瑞獸鈕壁做云雷紋，也是宮庭制印的傳統(tǒng)題材。

【文化典藏】“御題澤古怡情”描金雙龍長方墨盒????乾隆時期，賞墨之風(fēng)盛行，其包裝追求美觀亦是必然。當(dāng)時多以黑漆描金匣作墨的包裝，也有少量用金絲楠木或烏木做包裝的，造型精巧，保存和攜帶安全方便。著名的有“名花石友圖墨匣”、“黃山圖墨匣”、“大富貴亦壽考圖墨匣”、“棉花圖墨匣”、“西湖十景圖墨匣”等。其包裝匣內(nèi)依墨形挖槽盛裝；或在漆盒內(nèi)套有錦盒，錦盒內(nèi)再用明黃色緞套包裹。漆盒內(nèi)包裝的古墨，至今完好如初，墨香沁人。墨匣的裝飾以雙龍戲珠紋為主，具有濃厚的宮廷色彩。????此盒為長方形，倭角，擁有宮廷御用器物富麗

【文化典藏】壽山石“觀書為樂”獅紐小璽????清代皇帝寶璽種類繁多，包羅極廣，就印文所顯示的內(nèi)容，大致可以分為爵位姓名年號璽、宮殿璽、鑒藏璽、嘉言詩詞璽等。這些寶璽盡管種類不同，顯示出自身不同的特質(zhì)，但在反映皇帝的思想、意趣方面的價值卻有共同之處。特別是鑒藏璽典籍著錄明確，備受收藏者青睞。此方“觀書為樂”璽屬于乾隆皇帝制作的一方鑒藏璽。????乾隆皇帝的這方寶璽，壽山石質(zhì)地，印體規(guī)整，雙獅紐方形璽。篆書。璽文：“觀書為樂”，朱文。印面2.1厘米見方，通高3厘米，紐高2厘米。此璽印譜大小、印文篆法、布局與《