《中國經(jīng)濟(jì)周刊》 記者 張燕

一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分。保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好文物，就是保存城市的歷史和文脈。

在福州的中軸線上，坐落著一處方圓40多萬平方米的古建筑群，從空中俯瞰，這片建筑的屋頂像萬頃波浪般延伸鋪展開來，畫面甚是壯觀。這就是被譽(yù)為 “里坊制度活化石”“明清建筑博物館”“近代名人聚居地”的三坊七巷。

近年來，隨著三坊七巷歷史文化街區(qū)保護(hù)修復(fù)工程持續(xù)推進(jìn)，這片古老街區(qū)迎來新生，成為展示福州文化的亮麗名片。

空中俯瞰三坊七巷

修舊如舊，傳承文化守護(hù)歷史記憶

“一片三坊七巷，半部中國近代史。”作為國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大且保存較為完整的歷史文化街區(qū)，三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整。它以南后街為中軸，西側(cè)有三個(gè)坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊），東側(cè)有七條巷（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷），合稱三坊七巷，總占地面積40多萬平方米。

在近代中國，林則徐、嚴(yán)復(fù)等150多位歷史名人曾在三坊七巷生活居住。這里存有200多座古建筑，各級文保單位共29處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位15處。

上世紀(jì)末，年久失修加上現(xiàn)代商業(yè)、辦公的大量涌入，三坊七巷的傳統(tǒng)民居和古街風(fēng)貌受到一定程度的破壞，日漸破落。在城市開發(fā)熱潮的沖擊下，這里一度岌岌可危，近代名人林覺民的故居更是險(xiǎn)些被房地產(chǎn)公司拆除。

“三坊七巷建筑群中大部分是清代和民國時(shí)期的遺存，由于長年缺少正常維護(hù)，房屋老化破損，進(jìn)行修繕已經(jīng)刻不容緩?！?福建理工大學(xué)教授、三坊七巷保護(hù)與修復(fù)主設(shè)計(jì)師嚴(yán)龍華在接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者采訪時(shí)回憶，修復(fù)之前，三坊七巷人口擁擠，住房困難，院落低洼積水現(xiàn)象普遍，傳統(tǒng)建筑年久失修，嚴(yán)重老化。此外，歷史街巷經(jīng)歷百年風(fēng)雨，原有生活基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代發(fā)展的要求。

為更好地還原三坊七巷的古風(fēng)古貌，三坊七巷在修復(fù)開發(fā)過程中，立足“謀篇布局再下筆”原則，通過以“政府組織、部門指導(dǎo)、地方調(diào)查、強(qiáng)強(qiáng)合作、專家領(lǐng)銜、公眾參與”的方式開展規(guī)劃編制，形成了一套行之有效的多部門、多專業(yè)、多渠道合作的項(xiàng)目責(zé)任運(yùn)作模式。與此同時(shí)，福州市政府頒布《福州市歷史文化街區(qū)保護(hù)管理辦法》等多項(xiàng)法規(guī)和規(guī)范性文件，為三坊七巷文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)工作保駕護(hù)航。

嚴(yán)龍華認(rèn)為，在修復(fù)工程中，最大的難點(diǎn)在于如何修復(fù)原來的格局和歷史的真實(shí)風(fēng)貌。

“由于后期新住戶的切入，原本的院落被切割呈碎片化，園林、花廳等都被改造搭建。為此，我們需要先清理后期的違建，再結(jié)合歷史資料、老住戶的講述以及老照片，不斷地揣摩考證，才能通過修繕還原各級文物保護(hù)單位和歷史建筑的原本風(fēng)貌。”嚴(yán)龍華說。

在古建筑保護(hù)修繕方面，三坊七巷按照“修舊如舊，保持總體坊巷格局、風(fēng)格、風(fēng)貌不變”的原則和“鑲牙式”“漸進(jìn)式、微循環(huán)、小規(guī)模、不間斷”的步驟組織實(shí)施，通過對三坊七巷歷史文化街區(qū)“魚骨狀”總體格局的恢復(fù)，對傳統(tǒng)建筑及街巷歷史風(fēng)貌的整治，對傳統(tǒng)商業(yè)建筑和公共建筑的保護(hù)、整治與修復(fù)，對傳統(tǒng)小園林的整治與充分利用，展現(xiàn)歷史文化街區(qū)獨(dú)特的建筑、園林特色，原原本本還原歷史空間風(fēng)貌。

值得一提的是，在三坊七巷的保護(hù)修復(fù)過程中，其作為民居的功能被完整保存并傳承下來。如今的三坊七巷里，仍然居住著不少“原住民”。

嚴(yán)龍華表示，在修復(fù)工作中，首先從規(guī)劃層面確立居住為主體功能，保護(hù)三坊七巷“里坊制”街區(qū)獨(dú)特氛圍。其次是以整體、積極的保護(hù)理念，將三坊七巷街區(qū)塑造為城市活態(tài)紀(jì)念物。尤其注重保護(hù)街區(qū)格局與整體風(fēng)貌的完整性、生活的連續(xù)性，強(qiáng)調(diào)街區(qū)與當(dāng)代城市日常生活的緊密聯(lián)系，使之成為城市中“一冊打開的史書”。

南后街是三坊七巷的中軸線    《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者  張燕I攝

活化利用，昔日古厝煥發(fā)新生機(jī)

保護(hù)傳承歷史文化遺產(chǎn)，既要讓文物、古街區(qū)、老建筑等留得住，也要讓它們“活”起來。

剛剛過去的國慶假期，頭簪“三條簪”逛街拍照的游客組成了三坊七巷中一道亮麗的風(fēng)景線。這種頭上挽一髻、插三條扁平如劍的銀簪是福州獨(dú)特的文化符號與傳承。漫步在三坊七巷中，類似于“三條簪”這樣的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)隨處可見。為開發(fā)利用好文物和古建筑資源。三坊七巷街區(qū)先后引入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑、海上絲綢之路展覽館、傳統(tǒng)文化手藝柘榮剪紙、數(shù)字科技展示5G體驗(yàn)館、國潮金魚館、中國傳統(tǒng)文化雕版印刷展示等業(yè)態(tài)，構(gòu)建“文化進(jìn)坊巷，商業(yè)南后街”的格局。

“歷史街區(qū)保護(hù)再生，必須考慮功能業(yè)態(tài)。只有相適應(yīng)的功能業(yè)態(tài)，才能讓街區(qū)保持活力。雖然設(shè)計(jì)時(shí)考慮的功能業(yè)態(tài)不一定與未來運(yùn)營業(yè)態(tài)完全一致，但是要為未來的業(yè)態(tài)留下最大的可能性，這一點(diǎn)是非常重要的，不能光修建筑不考慮業(yè)態(tài)?！?嚴(yán)龍華說道。

福州名城保護(hù)開發(fā)有限公司負(fù)責(zé)人對《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者表示，三坊七巷的古厝活化利用過程中，不僅重視古厝的保護(hù)和修復(fù)，還充分考慮其長期運(yùn)營和維護(hù)的可行性，通過引入文創(chuàng)、旅游等產(chǎn)業(yè)，將古厝活化與可持續(xù)發(fā)展緊密結(jié)合。

為了讓訪客深度體驗(yàn)區(qū)域內(nèi)的民俗文化，三坊七巷引入了脫胎漆器、軟木畫、牛角梳、壽山石刻、油紙傘、裱褙、糖畫、魚丸、肉燕等福州非遺入駐古厝，同時(shí)以還原歷史風(fēng)俗為重點(diǎn)，結(jié)合福州的每個(gè)民俗節(jié)日，積極開展中秋擺塔、閩劇、評話、喜娘大賽等閩都特色民俗活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了非遺文化活動(dòng)常態(tài)化。

此外，符合年輕人喜愛的國潮快閃店、沉浸式戲劇、街頭藝人演繹等文旅新業(yè)態(tài)接踵而至，三坊七巷受到越來越多年輕游客的青睞。剛剛結(jié)束的國慶假期中，三坊七巷融合“國潮”元素，推出了“福厝潮有戲·閩式生活季”系列新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，并注重交流互動(dòng)，吸引了不少有游客前來沉浸式體驗(yàn)。如今，三坊七巷已成為福州傳統(tǒng)文化展示中心、交流平臺、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地，每年接待游客量超千萬人次，昔日古厝煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。